ALTRO PILASTTRO ESTERNO PARAY - AUTRE PILIER EXTERIEUR PARAY

Pubblicato il da romanicofranc

Paray capitello esterno 2

 

Il Pendant del pilastro con figure e aniumali affrontati dell'esterno della Basilique du Sacre Coeur a Paray-le monial (Borgogna) presenta motivi iconografici non meno interessanti, sia artisticamente che iconograficamente. La lavorazione con il trapano è una raffinatisisma rielaborazione databile agli inizi del XII secolo del motivo del capitello corinzio, e negli angoli e nella parte bassa dei capitelli ritorna il motivo a mandorla richiamante la Resurrezione. Così come a questo tema richiamano varie foglie e motivi a palmetta, ma vi sono anche simboli negativi, secondo una prassi molto diffusa lungo tutto il medioevo per cui in un'opera sono presenti doppie modalità di lettura. Se si nota, nell'angolo alla sinistra dello spettatore, alcuni rami si incrociano fino ad assumere le sembianze di un gatto, da sempre associato a doppiezza e viltà. E si vede anche un pino, da associare ad alcune leggende secondo cui un seme di pino (assieme a uno di cipresso e uno di cedro) posto sulla bocca di Adamo ha dato origine al legno utilizzato per la Croce.

 

(Français) - Pendant du pilier avec des figures humaines et animaux à l'exterieur de Paray-le monial (Basilique du Sacre Coeur), avec des motifs iconographiques et artistiques importants. Le travail avec le trèpan est une elaboration raffinèe (dèbut XIImè siecle) du chapiteau corynthe, et dans les angles et partout on voit encore le symbole de l'amande, signe de la Rèsurrection de Christ, thème liè aussi à les feuilles et palmettes que l'on voit aussi. Mais il y a aussi des symboles nègatifs, en rèpetant une habitude toute mèdievale de rèpresenter dans une oeuvre des doubles modalitès de lecture. Si l'on voit, à gauche du spectateur, quelques branches se croisent jusq'à obtenire le visage d'un chat (symbole de viltè, selon une opinion gènerelle du moyen age). Et l'on voit aussi des pins, fils d'une lègende qui parle d' un graine de pin (avec un d' autres plantes, cyprès et cèdre) posè sur la bouche d'Adam, qui a generè le bois hutilisè pour la Croix de Christ.

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